2020年9月26日 星期六

回覆諮詢

 

回覆諮詢
本文轉自佛教正法中心
 
  佛教正法中心收到了妙源佛弟子等人的諮詢,這個諮詢是對眾生、對人類有益的,是功德的。

  有關諮詢的問題,我們於九月二十二日正式去世界佛教總部,並到聖德組親自獲得了聖德代表總部準確的答覆:

  一、南無第三世多杰羌佛是在大邑縣縣城北街出生的,在生下唯一的佛陀後,母親離開人間到佛土了,故南無羌佛沒有同胞兄弟姐妹。如同南無釋迦牟尼佛有世俗上的堂兄弟提婆達多、阿難一樣,南無第三世多杰羌佛有世俗上的不是同胞的堂弟、堂妹,但在佛陀的界域中,都是眾生平等。

  二、在佛教裡,無論世俗上帶什麼親、沾什麼故,所有一切佛弟子都是佛陀的弟子,連釋迦牟尼佛的父親淨飯王,都是南無釋迦牟尼佛的弟子,都要合掌稱佛陀,致弟子禮。因此,佛教裡沒有師叔、師伯這個俗人的稱呼,因為佛陀對一切眾生平等。比如,南無第三世多杰羌佛受到世界佛教教皇冊封及教皇權杖都快三年了,但是,羌佛拒絕接受,總部擅自接收了,羌佛都強行將其退回。南無羌佛說祂是一個普通修行者,與大家一樣的。相比之下,我們凡夫何德何能,還自尊為長,是何等的不堪?!記住,道德、行為高了,人人都會敬重你,十方諸佛菩薩都會歡喜你。

  三、據實查,南無羌佛在中國時,除了父親鳳持長德和金巴、摩訶二德外,佛陀沒有給其他任何親屬授過皈依,也沒有給其他任何親屬傳過法。

  四、怎麼鑒別真正的聖者和高僧大德,並確認他們具有加持力呢?

  1.必須依於南無第三世多杰羌佛認可的聖者或高僧大德;

  2.必須通過聖德組考試勝義擇決定性的聖德或高僧大德;

  3.另外,凡是沒有經過南無第三世多杰羌佛認可和勝義擇決定性的,就沒有聖者了嗎?答:有!那一定要看該人的道德品質、善行修為,是否利益眾生、維護正法。如果他已經以聖者自居,宣稱有加持力,那就必須一定通過驗證,實際看他的本質,讓他用單手拿杵上座,看能否上超十二段,以驗證聖體質、聖體力,證明其是否屬於真正的聖者。假如沒有杵,就直接單手提拿杠鈴懸空8秒鐘,其他任何形式的拿重量懸空都不能代表。當然相反地,他是慈悲善良、忠厚實在、沒有弄虛作假、欺騙於人,是可以幫助的。

  五、南無第三世多杰羌佛的教法就是南無釋迦牟尼佛的教法無二,原則是不昧因果,處處要求修行,而反對封建迷信、出神弄鬼的怪力亂神行為,所以行人們不可隨便輕信他人的說詞,當向世界佛教總部諮詢求證。

  六、凡是幫著弄虛作假去助紂為虐,知道以後還不悔改的人,甚至於繼續欺騙他人的,都不屬於修善行,不屬於真正的佛教徒。

  七、凡是大悲為本、利益人類、維護正教戒律行持的任何佛弟子,無論是佛陀的世間親屬佛弟子,還是其他任何的佛弟子,總部都是支持和歡喜讚歎的。

 
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兒子聞法後改變了

 子聞法後改變了

本文轉自佛教正法中心

 




  我是一個非常慚愧的佛弟子,無比感恩佛菩薩的加持和眷顧,無比感恩接引我的師兄,讓我得遇無上殊勝的如來正法,改變了我的人生,讓我有了人生的目標,也改變了我的兒子。

  在學佛之前,我對兒子的教育問題自我感覺還是比較好的,在別人眼裏兒子也是一個懂事聽話的孩子。我從他小時候開始便要求比較嚴格,比如:從小要求他不能跟姥爺爭奪電視看自己喜歡的動畫片;上街不能隨意地無休止要東西;放學要及時回家,不能去遊戲廳;對家長的批評,不能頂嘴耍脾氣;要孝順父母;小學時候,帶他學習《弟子規》、《三字經》、《論語》等傳統文化,學習正確的做人做事道理。而且從小學開始,我就訓練他做飯、做家務,自己照顧自己,初中以後基本都是他自己洗衣、做飯,不用我來照顧,這樣我有事出門,留他一人在家,從不擔心他照顧不了自己,也不擔心他會到處亂跑惹出事來。

  雖然兒子從小在我的嚴格管教下,表面上看來不錯,但是在很多時候還是會感到教育的無力感,譬如他不敢跟我頂嘴,但經常都是表現出反抗情緒。有一件事情給我的觸動很大,我的兒子很不服從他爸爸的管教,我想原因是他爸爸從他出生後就出外打工,很少回家,沒有在一起生活,加上對孩子的教育方式總是以指責的口氣,因而他們父子常會鬧得不愉快,由於我要求兒子不能和他爸爸頂撞,所以有一次他爸爸又用指責的語氣對他說教時,他的不滿情緒無處發洩,最後他通過用頭撞牆的自殘形式表達自己的不滿,這件事讓我覺得以往的教育實在是很失敗,不能正確地引導孩子,讓孩子正確的處理事情。

  自從我皈依學佛之後,我開始讓孩子接觸與我一起學佛的師兄、師姐們,給他講因果故事,讓他知道一切皆是因果,明白業果的道理,並且讓他在生活中發現自己的貪、瞋、癡,給他分析由貪、瞋、癡所引起對自己造成的惡果,鼓勵他有時間就跟我一起恭聞法音,學習佛教義理。

  就這樣在不知不覺中,我發現了兒子的轉變:兒子覺察到他的同學每天有很多的瞋怨情緒,他就用念誦《心經》的功德回向給他的同學;他會用自己做義工得來的獎金給同學放生;在學校有一位惡意中傷他的同學,他用主動幫助這個同學一起學習的方式與他和睦相處。過去在他身上表現出來的反抗和不滿情緒少太多了,他有不明白的事情會和我或者師姐溝通請教。雖然他還沒有正式皈依入佛門,但聞法已讓他有了受用,他也明顯感到自己的改變,我相信在他之後的人生,一定會走上學佛修行利益大眾的菩提之路。

  如來正法是我們成就解脫的明燈,修學如來正法能引導我們走向幸福、快樂、不生不死的境地。願六道眾生都能聞修如來正法,持修戒、定、慧,息滅貪、瞋、癡,依教奉行,福慧圓滿,得大成就、大解脫!

固成索娃
2020/6/26
 

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2020年9月22日 星期二

丈夫得聖丸加持癌痛消除

 

丈夫得聖丸加持癌痛消除
 
  我是佛教正法中心濱州團隊的劉政,寫這篇文章主要是講述一位病友,從確診胰頭癌晚期到往生一個月零三天的時間裏,一直在醫院病床上度過的事蹟。這位病友之前不學佛,還開了幾年餐館,宰殺活魚,造下不少殺業,就這麼一位病友在人生的最後階段,是怎樣的緣分有幸遇到如來正法,得到聖丸加持,又是怎樣通過學習得到受用,到生命最後時刻不但沒有癌末疼痛,而且似乎還知道自己什麼時候要走。

  這位病友名叫楊文軍,是我們團隊孫忠豔師姐的丈夫,出生於1978年2月10日。楊師兄是在2019年11月中旬檢查出有糖尿病,因為身體消瘦得很快,體重快速減輕,所以在2020年1月2日住院,再進一步詳細檢查,查出得了胰頭癌,已是晚期。

  醫生說:「這種病是癌症之王,身體會很疼痛,病情惡化速度很快,而且目前沒有特效藥可抑制。」

  楊師兄由於病痛曾對他的主治醫師惡語相向,因為擔心他的情緒波動,不能接受檢查結果,因此決定先隱瞞他,不告之本人真實病情。

  在美國的香格瓊哇大德上師和龍舟大德上師獲悉楊文軍生病的消息後,非常著急,馬上就要了楊師兄的資料和照片為他祈禱,並且囑咐寶塔寺智光師等僧眾早晚誦經回向。

  在這期間,智光師時常透過在醫院照顧的師姐關注楊師兄的病情,當時得知楊師兄病情已嚴重,就問:「你們有沒有打靶不窮丸或喀卓安得丸?如果沒有的話,我找人聯繫離哈爾濱最近的地區看哪位師姐有聖丸,請她們援助!」

  當時,林新英師姐有一顆藍色的菩提金剛丸,自己沒捨得用,就給了楊師兄。後來幾經周折,在長春的一位師姐那裏請到打靶不窮丸與喀卓安得丸,兩顆聖丸即時快遞到了哈爾濱醫院。之前,智光師就叮囑過林新英師姐和孫忠豔師姐,在楊師兄服食聖丸之前必須要看「打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實,大瑜伽士吃了秤鉈」這篇文章,讓楊師兄對佛法生起信心,相信佛法真實不虛。

  楊師兄讀了這篇佛法藥丸修煉記實之文後,內心深有感受,眼看學佛的妻子天天在身邊關愛陪伴,還有佛弟子們近期來那麼慈悲的真誠付出,令他對佛教有了一個全新的認識。尤其是林師姐每隔一天就到醫院看望楊師兄,鼓勵他學佛,不厭其煩的和他交流,讓他知道學佛後在生活中真實的改變。最神奇的是,沒有服用聖丸之前,他的腹部疼痛難忍,服用三顆聖丸後疼痛消失,他的臉上再沒有痛苦的表情了,醫生和護士看到他的狀態都感到非常不可思議。

  在這些助緣之下,楊師兄對佛法開始產生信心,他明白患病是自己的報應,是自己無明造業的因果所致,他發自內心懺悔,並且發心要好好學佛修行,要利益眾生,幫助眾生不要受這樣的苦難。就在病床上,他開始恭聞佛陀師父的法音,對佛陀師父的說法深信不疑。在住院十多天後,楊師兄知道了自己的病況,超乎常人的想像,他的情緒出奇的柔和淡定,與未學佛前有著天壤差別。

  在楊師兄往生前三天,他突然對孫師姐說:「我想走了!」

  孫師姐當下很驚訝,就問:「往哪走?再等等!」

  然後,他說:「不想待了,到時候誰來幫我念佛(指助念)?」

  孫師姐說:「疫情期間,人不能多來,就讓林師姐來吧!」

  往生前一天的早上,孫師姐給楊師兄洗臉和擦身體。楊師兄突然說:「這是妳給我洗的最後一次了!」

  孫師姐安慰他,說:「你不要亂說話!」

  當時,孫師姐感覺他說話很奇怪,就打電話把林師姐叫來醫院。

  楊師兄見到林師姐,說:「我想走了,她(孫師姐)不讓我走!」

  孫師姐說:「林師姐來了,你想啥時候走,就啥時候走吧!」

  他笑了笑說:「我今天不走,就明天走!」

  孫師姐說:「你自己說了算,你自己決定吧!」

  楊師兄看到孫師姐已能釋懷接受他的離去,就順口說:「那我就今天晚上走吧!」

  因為那時楊師兄的精神狀態很好,還能自己去衛生間,所以孫師姐對他說的話並不當真。

  到了晚上六點半左右,護士搬過來一張床給孫師姐晚上用,但是楊師兄不讓放床,他說:「我晚上想走了,她們倆要給我念佛。」

  到了晚上八點的時候,楊師兄要林師姐、孫師姐開始念佛號。孫師姐說:「現在還早,樓道裏人多聲音大怕影響別的病房的病人休息,你再等等,等到九點或十點再開始念吧!」

  楊師兄說:「行!」

  時間大約九點半的時候,楊師兄身體出現了狀況,開始吐血。林師姐和孫師姐見狀,立刻不停的念佛號,楊師兄起初和師姐們一起念,到後來他的力氣越來越小,就一個字一個字的念,二位師姐就放慢速度幫助楊師兄提起正念跟著念。

  這時,楊師兄著急地斷斷續續說:「快…點…念…啊!」

  不一會,楊師兄突然又說:「你們都上蓮花啊!別掉下來啊!快…快…快…」他顯然出現境象,然後喊:「我上光球,上不去,推我一下啊!」

  孫師姐說:「上不去就別上了,上蓮花吧!」

  楊師兄就自己喊:「我上蓮花,我上蓮花!」還問:「我上蓮花了嗎?」

  孫師姐就說:「你上蓮花了!」

  然後,楊師兄就又喊:「我上來了!我上來了!」

  此時,楊師兄雙手合十,身體已經筋疲力盡,然後就昏迷不醒了。

  2月5日,凌晨三點五十分,楊師兄安然往生,師姐適時給楊師兄灑上了金剛砂。佛號不斷的念到早上六點多鐘時,師姐們突然看到楊師兄消瘦走形的面部變得豐滿圓潤了,更想不到的是楊師兄的臉上還微帶笑容,這就是楊師兄往生的整個過程。



  楊師兄的事蹟,讓我們見證到佛法的偉大,勝義內密製煉的佛法藥丸加持力實在很大,如來正法真實不虛!但更值得我們深思的是,人必然是要死的,這是每一個人要經歷的,這是人的下場,每一個人都逃脫不過的下場,這是事實,除了證到生死自由,誰都逃不過無常這一關!所以,要真學佛、修好行,做一個真心誠意的修行人,奉行佛陀師父的教導,如實修學,這才是真正得到最大殊勝的加持力。

  感恩南無第三世多杰羌佛

慚愧佛弟子 
孫忠豔 口述
劉 政 代筆
2020年8月17日
  


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2020年9月11日 星期五

悲痛後更確信該如何前行


悲痛後更確信該如何前行





     2020529日,對我們來說,是一個悲痛的日子。這一天淩晨四點多,愛人失去了爸爸,我失去了公公,兒子也失去了爺爺。雖然我公公確認肛腸癌已經有一年多的時間,看著公公每天掙扎在痛苦中,這樣的辭世倒也算是解脫癌苦,但是作為親人的我們,還是有諸多的傷痛與不捨。

  我在傷痛之中,更多的是一種無奈。想到老人家,孤獨一人上路,飄蕩陰間,在人間的一切都帶不走,一無所有,黃泉路上他沒有錢用,無有旅店,無有賓館,不知要住哪裏,吃什麼?陰間心慌孤獨的恐怖無法想像,加上公公在世時有意無意傷害了無數的生命,造下種種的惡業而錯了種種的因果,都要他自己面對……

  原以為我是佛弟子,婆婆也是信佛,公公臨命終時一定可以按佛教的助念方法,送公公一程。公公生前說要回老家土葬,所以我們選擇了提前回老家,我還想回老家方便,不會在老人離世後,馬上就得放入冰櫃,這樣我們就有時間為公公助念,讓老人臨終時可以隨著佛號聲放下萬緣,提起正念,往生善處。可到關鍵時刻,原本信佛的婆婆卻遲疑了,聽著別人說入鄉隨俗,回村裏就該按村裏的講究,馬上入棺,子孫哭喪大操大辦才有面子。愛人和他哥,自然是看婆婆的意思來決定,最終婆婆決定入棺,因為天氣熱也上了冷凍器。公公的喪事,就這樣入鄉隨俗了。

  我想幫他,卻無能為力!我真的體會到要接引家人學佛的重要,同時也讓我思考「信佛」有真假的這個問題。

  我痛心自己無法盡孝,更可憐家人的無知,無奈的背後看到了像我婆婆那樣,家裏陽臺供個佛像,每天磕磕頭、念念經就覺得自己信佛是佛弟子了,殊不知信佛信什麼,學佛學什麼?這不是真信,而是假信!要是真信,怎麼會在關鍵時刻又懷疑了?信為入法的基礎,沒有信,其他一切行持都談不上。正因為不是真信,才不能正解,更不能付諸於行,因而才在最後時刻覺得世俗的面子和騙鬼的行為,比讓老人往生去到好的地方對老人更實用,這比老人過世更讓我悲痛!

  我意識到接引人,不是說他皈依了就叫信佛、學佛了,一定是要在信上堅定,能歡喜信受,依教奉行,而不是停留在供佛像、帶佛珠、入廟磕頭隨喜的一些形式上。信有不同的品類,那種易被奪走、易被動搖、易被本人捨棄的下品信,或者時而信時而疑、時而信時而放逸的中品信,嚴格說來都算不上是真的信。婆婆的這種聽到別人說就起疑惑根本不算是信,如果我能早點讓婆婆知道她不是真信佛,讓婆婆早點有正見,公公的送終也就沒有遺憾了。再從因果的角度講,公公生前極愛吃活魚,得了肛腸癌,多次手術造成了如魚被割腹後痛苦不堪的果報。公公去世的傷痛,讓我再一次警醒——因果不昧,無常迅速!

  修行路上,我要更加堅定自己的信念,從畏因開始,諸惡莫作,眾善奉行,踏踏實實精進用功,努力善導家人,讓家人都能入佛門,互相助緣,逐漸走入正見,走入佛法的道路!

慚愧佛弟子 白噶美朵
2020624

  

 
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